Ma première lecture de l'Iliade fut à ma quatorzième année lorsque j'ai appris le grec au Collége Barleaus à Amsterdam, Hollande.  Comme je relis l'Iliade cette fois, du premier vers au dernier, la monstruosité et la beauté de la guerre m'a accablé.

   Destruction aveugle, violence en guise d’amusement, gamineries infantiles durant des combats cruels, la folie de la destruction mutuelle, l’absurdité dans l’orgueil du pouvoir personnel, la vanité de se voir en armure scintillante bien que nous soyons conscients que tout cela aboutira en sang et poussière.

 Il est parfois difficile de reconnaître et comprendre que tout ceci existe en réel.

 Cela m’a pris trente ans avant que je puisse exprimer visuellement n'importe quelles de  ces horreurs et désespoirs dont  j'ai été témoin et ai souffert durant la guerre.  Je dis l'horreur et le désespoir - que diriez-vous de l'ennui, de la mélancolie, de la peur, le ridicule à la folie ?

 Il y a le plus mauvais de la vanité et le plus mauvais de l'indignité. J'ai été stupéfié par la grandeur des personnages ;  j'ai été choqué par leur mesquinerie.  J'étais présent aux actes les plus étonnants du sacrifices et aux actes vils de la perversité et de la cruauté. Mais un sentiment  dominait qu'il n'y avait plus  à être fier d’être un humain.  Nous persistons toujours pour ressembler à un paon.

 J'ai vécu toutes ces années avec la mélancolie de la désillusion et du sentiment presque coupable de ma survie miraculeuse.

  J'ai vu des personnes innocentes battues à  mort.  Je n'ai pas même osé bouger ou  la même mort aurait été mon destin. 

  Être prisonnier et esclave, et en même temps à la merci du caprice de quiconque aurait le pouvoir, et la pire expérience dont je peux me souvenir.

  J’ai vu les actes les plus merveilleux de la compassion, de l’héroïsme désintéressé et spontané. Il y avait solidarité et d'aide mutuelle parmi des étrangers, trahisons au sein d’une famille.